Saul je otřesen zážitkem před Damaškem. Doprovod jej za ruku dovede na místo ubytování v Damašku, kde však Saul zůstává v půstu a modlitbách. Na třetí den k němu přichází Ananiáš, navrací mu zrak a pokřtí jej v řece Abaná. Pak Saul odchází do Arábie a po čase se vrací a začíná misi v damašškých synagogách. Jak to celé probíhalo  a proč? Prozkoumejte to s námi

Saul byl zvláštním způsobem obrácen a povolán do služby Ježíšova apoštola. Text nám o tom mnoho napovídá znovu mezi řáky, pak i stylem, výběrem slov a gramatickými tvary. Co má tento příběh společného s povoláním Abrahama, Mojžíše, Samuela, Ezechiela, Izáka a Jeremiáše? Objevte to spolu s námi.  

Kde se poprvé setkáváme se Saulem v Bibli? Není to ta scéna, kde si odkládají šaty k jeho nohám? Se Saulem se mezi řádky setkáváme v Bibli již o dvě kapitoly před tím. O sporu se Štěpánem a prvním pronásledování prvotní církve nám řeknou verše z 6. kapitoly a verše 7:52 - 8:3

Jak se nám Pavel představuje v Bibli a co o jeho mládí, rodině, vzdělání, kariéře a městě kde vyrůstal můžeme z Bible a dostupných zdrojů vyčíst? Přejděte spolu s námi autobiografické pasážře z epištol a skutků, ve kterých Pavel píše/mluví o své rodině, rodném městě, vzdělání a svém mládí. 

Text NZ se přepisoval přes staletí. Kolik se k němu přidalo a kolik z něj ubralo? Co podstatného se zaměnilo? Je náš dnešní text ten samý, jaký byl v prvním století? Podniknete spolu s námi cestu poznávání nejdůležitějších papyrů a vývinu biblického textu i cestu poznání názorů nejvýznamnějších propagátorů textové kritiky Nz dnes: proferosa Barta Ehrmanna a jeheo hlavného oponenta prof. Daniela Wallacea.